Страшные рассказы

Завершение антарктической истории Евгения Гришина — сорок три минуты, за которые всё начатое в первой части получает объяснение. Работа во льдах События разворачиваются в далёкой безлюдной Антарктиде. Рабочие разведывают залежи полезных ископаемых для крупной компании — занятие тяжёлое, но вполне рутинное. Всё меняется, когда они теряют товарища: новичок проваливается в трещину между льдами. Ситуация страшная, но в этих условиях, к сожалению, не исключительная. При попытке спасти его люди

Пятьдесят минут хоррора в декорациях, которые в жанре считаются почти беспроигрышными: полярная станция, лёд и полное отсутствие возможности уйти. Антарктида События переносят слушателя в далёкую, заснеженную Антарктиду — место, где человек существует только за счёт техники и запасов. Бескрайние ледяные просторы и смертельный холод сами по себе противник серьёзный. Автор этим не пренебрегает: значительная часть напряжения строится на обычных для полярников проблемах. Но холод и расстояния — не

Двадцать минут хоррора, построенного на предмете, который встречается в жанре постоянно, но здесь подан через семейную историю. Дед и его дом Дед рассказчицы был человеком странным: всегда нелюдимый, неразговорчивый, не расположенный к гостям. Мать не любила задерживаться у него надолго, и её короткие посещения в последнее время становились всё реже. Внучку она брала с собой нечасто. Девочка робела при виде пожилого человека с густой бородой, а его старого дома со скрипучими половицами и вечно

Пятьдесят минут деревенского хоррора с завязкой, от которой становится не по себе раньше, чем появится первая нечисть. Чёрная книга у Иры Что будет, если чёрная книга ведьмы попадёт в руки маленькой девочки по имени Ира? Станет ли она просто рассматривать картинки? Разумеется, нет. Ира находит способ вызвать беса — того, кто отомстит всем, кто обижал её в деревне. Список обидчиков у ребёнка оказывается длиннее, чем можно предположить. Именно в этом сила замысла. Автор передаёт силу не взрослому

Полчаса мистики, построенной на карпатских поверьях, — материале, который в русскоязычном хорроре встречается нечасто и потому звучит свежо. Кто такой мольфар Слово это пришло из гуцульской традиции. Мольфаром называют человека, владеющего особым знанием: он лечит, отводит беду, умеет говорить с погодой и, если верить рассказам, способен навредить не хуже, чем помочь. Отношение к таким людям в горных сёлах двойственное. К ним идут, когда медицина бессильна, — и обходят стороной в обычные дни,

Шестнадцать минут в жанре, который держится на одном простом допущении: человек заблудился в лесу и вышел не туда, куда рассчитывал. Командировка за грибами Автор подаёт историю как рассказ сестры — той самой, с которой всё и произошло. Приём старый, но для такого формата рабочий: он сразу снимает вопрос, откуда известны подробности. Сестра оказалась в командировке в отдалённом поселении, где красивый лес, чистый воздух и тишина. Поехала она туда, честно говоря, больше ради грибов, чем ради

Короткий рассказ, где мистика служит не для того, чтобы напугать, а для того, чтобы заставить героя пережить чужую боль изнутри. Туристы в чужой стране Двое друзей из США прибывают во Вьетнам обычными туристами: посмотреть страну, попробовать еду, привезти фотографии. Ничего в этой поездке не предвещает беды. Но один из них сталкивается с тем, к чему турист не готов вовсе. Он проживает — по-настоящему, до последнего ощущения — переживания человека, прошедшего вьетнамскую войну. Чужая память В

Тридцать две минуты, и первые из них — не про мистику, а про горе, которое ребёнок не умеет назвать словами. Переезд Им надо было остаться. Мальчик хотел закричать это маме прямо в лицо, броситься к ней, обнять покрепче и сказать, чтобы они никогда никуда не уезжали. Чтобы навсегда остались в своём маленьком уютном домишке, с которым связано столько тёплых воспоминаний. Но, конечно, он этого не сделал. В последнее время он вообще мало разговаривал с мамой, да и она уделяла ему немного времени:

Сорок минут деревенского хоррора, где источником беды становится ребёнок — и автор сразу отсекает попытку прочитать это умилительно. Книга в детских руках Что будет, если маленькая девочка завладеет Чёрной книгой, принадлежавшей настоящей ведьме? Автор перебирает безобидные варианты: рассматривать картинки, бить этой книгой по голове брату. И тут же отвергает их: такой милый сюжет не в нашей истории, здесь всё гораздо серьёзнее. Приём прямолинейный, но он задаёт нужный тон с первой минуты.

Тридцать четыре минуты на материале, который отличается от прочих историй раздела одним: у него есть реальная основа и церковная традиция. Что рассказывает легенда Дело было в Куйбышеве, ныне Самаре, зимой 1955–1956 годов. Девушка по имени Зоя Карнаухова во время танца с иконой святителя Николая Чудотворца окаменела и простояла так сто двадцать восемь дней. История эта известна как Зоино стояние и держится в народной памяти уже семь десятилетий. Пересказывают её по-разному: где-то с